台东山脉之「乌帽子山」。
乌帽子山，又称猫山，余就住附近。
山还是山，水还是水。
青囊序云：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。
我们都知，化生万物的两种元素，即阴气、阳气。
也就是风水学上所称的阴阳。
太极生两仪，两仪就是阴阳，一个阴爻与一个阳爻。
两仪生四象、四象生八卦，八卦便是由三个阴阳爻所组成的。
如乾卦是由三个阳爻组成，若将三个阳爻变成阴爻，则为坤卦。
我们知，先天八卦中乾坤是相对的交媾原理。
因为，其阴阳相对的关系，我们称之为「天地定位」。
同理，震巽其是相对的，称为「雷风相薄」；
坎离也是相对，称为「水火不相射」；
艮兑必其也是相对，称为「山泽通气」。
堪舆风水则专指有形的形峦之气与无形之理气之气。
如阴气、阳气、阴卦、阳卦、阴爻、阳爻。
凡其阴阳能交通者，我们称其为『旺气』。
若其阴阳不交通者，我们称其为『衰气』。
雌雄其实是阴阳的另一种名称。
无形之理气我们称其为阴阳。
有形之形峦我们则称其为雌雄。
故，形峦、山水便可以雌雄来称呼。
其中山属静属阴，所以为雌；水属动属阳，所以为雄。
故，当我们言阴阳者，则必言雌雄。
观雌则不必观其雄，而知必有雄以应之。
同理，观雄则不必观其雌，而知必有雌以配之。
天地两雌雄，道称阴阳矣。
蒋大鸿仙师在阳宅指南曾云：第一要诀看宅命，动处来虚实处静，空边引气实边受，命从来气天然定。
其实，「虚实」也是阴阳之意。
虚即是空，为空旷之处、动线之处、气流流动之处，也就是门窗、动线等会让屋内气流流动的地方，所以也就是动、是阳；有些地师称其为零神。
实即是封闭，是为固定不动之物，所处的位置，如床位、座位、神位等；有些地师称其为正神。
大卦有论零正者，有论阴阳者。
其实，动静、虚实、雌雄、阴阳若能交通、交媾、合和......。
余谓之此『地术通矣』。
Ok，今天余就行笔至此了。