堪舆实务探微

十余年来堪舆的道路是漫长的、孤独的、寂寞的，笔者一路走来，辛苦仿徨过，疑惑挣扎过.常言道：「地术之道是救贫，地师之责在植福。」地术要能圆融，方能达此目的，而宇宙万相的生与灭，吉与凶，均能在此因缘数定论中得到佐证。故学地理须派派精通，有雅量、有诚心、有耐心，依河洛理气。按部就班，切勿操之过急，一分耕耘一分收获，自救才能救人。青囊序云：「请验一家旧日坟。十坟埋下九坟贫。惟有一坟能发福。去水来山尽合情。」

恩师常说：作圣作贤。成仙成佛，均非天机、秘诀，只有禁不起考验的法诀，才是法诀、天机、祖传秘方；需知堪舆之术及龙穴大地均是有德者才能得而居之，无德之师点不到地，无德的东家也得不到地，故种德行善为得地之根本。经云：
世心皆知穴在山，岂知穴在方寸间，
不是时师眼力浅，吉地留与后人来。

其实宇宙万事万物，生灭吉凶祸福，不外阴阳五行。八卦先后变而已；若能明了八卦就是一个五行，五行就是一阴阳而已，阴阳本是一太极，太极本无极。恩师常说：堪舆地术本无真假，法可用，只在其轻重缓急，本末始终而已。其根本的依据必须从河图洛书中求出，若不能从河图洛书中求得，即是伪诀，此亦为地术之玄关也。堪舆地术分峦头理气及选择三部份，故凡九星龙水法、三合龙水法、八卦龙门遁局水法、三元玄空大卦法、挨星诀、紫白诀，八卦变局抽爻换象，及各家的选时择日法等等，均应精通并运用，若能理出其堪舆法诀之始终本末先后之序，则地术明矣！